القواعد 1: معاني وإعراب (إذا، إذْ، إذَنْ، حينئذٍ)

2. «إذْ» و«حينئذٍ»

أوّلاً: «إذْ»

1. ظرفٌ لما مضى من الزمان

وهو الأصل والأكثر، وتُضاف إلى جملة بعدها.

مثال: «فقد نصرَهُ اللهُ إذْ أخرجَهُ الذينَ كفروا».

إعرابها:

> إذْ: ظرفٌ لما مضى من الزمان، مبنيٌّ على السكون في محلّ نصب مفعول فيه، وهو مضاف، والجملة بعده في محلّ جرّ مضاف إليه.

2. حرف تعليل

إذا وقعت بعد جملة تامّة وأفادت معنى لأنّ.

مثال: «أكرمتُهُ إذْ هو أخي» — أي لأنّه أخي.

إعرابها: حرف تعليل مبنيّ لا محلّ له من الإعراب.

3. للمفاجأة

إذا وقعت بعد بينما أو بينا.

مثال: «بينما نحنُ جلوسٌ إذْ دخلَ الأستاذُ».

4. اسمٌ مبنيّ في محلّ نصب مفعول به

إذا وقعت بعد فعل يتعدّى إليها، كقوله تعالى: «واذكروا إذْ كنتُم قليلاً فكثَّرَكم»؛ أي اذكروا وقتَ قلّتكم.

كيف تميّز معاني «إذْ»؟

ثانياً: «حينئذٍ»

تركيبها

«حينئذٍ» = «حينَ» + «إذٍ»

| الجزء | بيانه | | :---- | :---- | | حينَ | ظرف زمان منصوب | | إذٍ | ظرفٌ لما مضى، أُضيف إليه «حين»، وحُذفت الجملة بعده وعُوّض عنها بالتنوين |

ولهذا سُمّي هذا التنوين تنوين العِوَض؛ لأنّه عوضٌ عن جملة محذوفة.

إعرابها

> حينَ: ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة، وهو مضاف. > إذٍ: ظرفٌ لما مضى مبنيٌّ على السكون في محلّ جرّ مضاف إليه، والتنوين عوضٌ عن جملة محذوفة.

مثال: «انقطعَ المطرُ، وخرجَ الناسُ حينئذٍ».

أي: خرج الناس حين إذْ انقطع المطرُ؛ فالجملة محذوفة والتنوين عوضٌ عنها.

نظائرها

كلّ ما رُكّب مع «إذٍ» يُعرب الإعراب نفسه:

| اللفظ | تركيبه | | :---- | :----- | | يومئذٍ | يومَ + إذٍ | | ساعتئذٍ | ساعةَ + إذٍ | | وقتئذٍ | وقتَ + إذٍ | | عندئذٍ | عندَ + إذٍ |

> قاعدة: التنوين في هذه الألفاظ كلّها تنوين عوض عن جملة محذوفة، وهو من أشهر ما يُسأل عنه في البكالوريا.

3. «إذَنْ» وأحكام نصبها

تعريفها

«إذَنْ»: حرف جواب وجزاء ونصب؛ تقع في جواب كلام سابق، وتفيد أنّ ما بعدها جزاءٌ لما قبلها.

مثال: يقول لك محدّثك: «سأزورُك غداً». فتقول: «إذَنْ أُكرِمَكَ».

فـ«إذن» هنا: جواب لقوله، وجزاء على زيارته، وناصبة للفعل «أُكرمَ».

شروط نصبها للفعل المضارع

تنصب «إذَنْ» الفعل المضارع بثلاثة شروط مجتمعة:

| الشرط | بيانه | مثال المخالفة | | :---- | :---- | :-------------- | | 1. التصدير | أن تكون في صدر الجملة | «أنا إذَنْ أكرمُكَ» — لم تتصدّر فيُرفع | | 2. الاستقبال | أن يكون الفعل بعدها مستقبلاً | «إذَنْ تظنُّ بي خيراً» — للحال فيُرفع | | 3. الاتّصال | ألّا يفصل بينها وبين الفعل فاصل | «إذَنْ زيداً أُكرمُ» — فُصل فيُرفع |

الفاصل المغتفَر

يُستثنى من شرط الاتّصال فاصلان لا يضرّان:

• **القسم**: «إذَنْ واللهِ أُكرمَكَ».
• **«لا» النافية**: «إذَنْ لا أُهملَكَ».

إعرابها

أ. إذا نصبت

> إذَنْ: حرف جواب وجزاء ونصب مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب. > أُكرمَ: فعل مضارع منصوب بـ«إذن» وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، والفاعل ضمير مستتر تقديره «أنا».

ب. إذا لم تنصب

> إذَنْ: حرف جواب وجزاء مبنيّ لا محلّ له من الإعراب (مهمَل). > أكرمُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

تنبيه في الرسم

اختلف العلماء في رسمها:

| الرسم | من قال به | الحجّة | | :---- | :--------- | :----- | | إذَنْ بالنون | أكثر النحاة | للتفريق بينها وبين «إذا»، ولأنّها حرف كـ«لن» | | إذاً بالألف | رسم المصحف، وعليه كثير من الكتّاب | لأنّه يُوقف عليها بالألف |

وكلاهما صحيح، والأشهر في كتب النحو إذَنْ.

مثال محلّل

> قال لك صديقك: «سأدرسُ الليلةَ». فقلتَ: «إذَنْ تنجحَ».

| اللفظ | إعرابه | | :---- | :------ | | إذَنْ | حرف جواب وجزاء ونصب مبنيّ لا محلّ له | | تنجحَ | فعل مضارع منصوب بـ«إذن»، وعلامة نصبه الفتحة، والفاعل ضمير مستتر تقديره «أنت» |

تحقّق الشروط: تصدّرت ✓، والفعل مستقبل ✓، ولا فاصل ✓ ← فنصبت.

4. جدول جامع وتطبيقات وأخطاء شائعة

الجدول الجامع

| الأداة | معناها | ما بعدها | إعرابها | | :----- | :----- | :-------- | :------- | | إذا الشرطية | ظرف للمستقبل فيه معنى الشرط | جملة فعلية | ظرف مبنيّ في محلّ نصب مفعول فيه | | إذا الفجائية | المفاجأة | جملة اسمية | حرف فجاءة لا محلّ له | | إذْ | ظرف للماضي | جملة | ظرف مبنيّ في محلّ نصب مفعول فيه | | إذْ التعليلية | التعليل بمعنى «لأنّ» | جملة | حرف تعليل لا محلّ له | | إذَنْ | جواب وجزاء ونصب | فعل مضارع | حرف مبنيّ لا محلّ له | | حينئذٍ | ظرف زمان | — | «حين» ظرف منصوب مضاف، و«إذٍ» في محلّ جرّ |

خلاصة التمييز في ثلاث خطوات

تطبيقات محلولة

1

> «إذا جاءَ نصرُ اللهِ والفتحُ»

النوع: «إذا» شرطية. التعليل: بعدها فعل ماضٍ، وهي لزمن مستقبل محقّق الوقوع. الإعراب: ظرف لما يُستقبل من الزمان متضمّن معنى الشرط، مبنيّ على السكون في محلّ نصب مفعول فيه.

2

> «فألقاها فإذا هي حيّةٌ تسعى»

النوع: «إذا» فجائية. التعليل: بعدها جملة اسمية «هي حيّة»، ولا جواب لها، ويصحّ وضع «فجأةً» مكانها. الإعراب: حرف فجاءة مبنيّ لا محلّ له من الإعراب.

3

> «واذكروا إذْ أنتُم قليلٌ»

النوع: «إذْ» ظرفية لما مضى، وهي هنا مفعول به لـ«اذكروا». الإعراب: اسم مبنيّ على السكون في محلّ نصب مفعول به، والجملة بعده في محلّ جرّ مضاف إليه.

4

> «أحببتُهُ إذْ هو صادقٌ»

النوع: «إذْ» تعليلية بمعنى «لأنّ». الإعراب: حرف تعليل مبنيّ لا محلّ له من الإعراب.

5

> — «سأزورُكَ». — «إذَنْ أُكرِمَكَ».

النوع: «إذَنْ» ناصبة. التعليل: تصدّرت، والفعل مستقبل، ولا فاصل. الإعراب: حرف جواب وجزاء ونصب مبنيّ لا محلّ له، و«أُكرمَ» فعل مضارع منصوب بها.

6

> — «سأزورُكَ». — «أنا إذَنْ أُكرِمُكَ».

النوع: «إذَنْ» مهمَلة. التعليل: لم تتصدّر الجملة. الإعراب: حرف جواب وجزاء مبنيّ لا محلّ له، و«أُكرمُ» فعل مضارع مرفوع.

7

> «هدأتِ العاصفةُ، وعادَ الناسُ حينئذٍ إلى بيوتِهم»

الإعراب:

| اللفظ | إعرابه | | :---- | :------ | | حينَ | ظرف زمان منصوب بالفتحة، وهو مضاف | | إذٍ | ظرف لما مضى مبنيّ على السكون في محلّ جرّ مضاف إليه، والتنوين عوضٌ عن جملة محذوفة تقديرها «إذْ هدأتِ العاصفةُ» |

أخطاء شائعة

1. الخلط بين «إذا» الشرطية والفجائية

العلامة الحاسمة: ما بعدها.

• **فعل** ← شرطية.
• **اسم** ← فجائية، إلّا الاسم المرفوع بعد «إذا» الشرطية كـ«إذا السماءُ انشقّت»؛ فهو فاعل لفعل محذوف يفسّره المذكور.

2. الظنّ أنّ «إذا» تجزم

لا تجزم؛ فهي ظرف لا أداة جزم. والجازم من أدوات الشرط: إنْ، مَن، ما، متى، أينما…

3. نصب المضارع بعد «إذَنْ» في كلّ حال

لا تنصب إلا بالشروط الثلاثة؛ فإن اختلّ واحدٌ منها رُفع الفعل.

4. نسيان تنوين العوض في «حينئذٍ»

التنوين فيها ليس زينةً، بل عوضٌ عن جملة محذوفة، ويُسأل عنه كثيراً.

5. الخلط بين «إذْ» الظرفية والتعليلية

الاختبار: ضع «لأنّ» مكانها؛ فإن استقام المعنى فهي تعليلية.

تمارين للتدريب

• أعرب «إذا» في: «إذا السماءُ انشقّتْ» ثمّ في: «خرجتُ فإذا المطرُ نازلٌ».
• بيّن نوع «إذْ» وأعربها في: «واذكرْ أخاكَ إذْ نصرَكَ» وفي: «أكرمتُهُ إذْ هو ضيفٌ».
• اضبط آخر الفعل وبيّن السبب: «إذَنْ ــ أزورُكَ»، «أنا إذَنْ ــ أزورُكَ».
• أعرب «حينئذٍ» في: «توقّفَ المطرُ، فخرجنا حينئذٍ».
• حوّل «إنْ» إلى «إذا» في: «إنْ تطلعِ الشمسُ يذهبِ البردُ»، وبيّن ما تغيّر في المعنى والإعراب.