البلاغة 2: بلاغة التشبيه

2. أنواع التشبيه

التقسيم باعتبار الأداة ووجه الشبه

| النوع | ما ذُكر فيه | ما حُذف منه | مثال | | :---- | :----------- | :----------- | :---- | | المرسل المفصّل | الأداة ووجه الشبه | لا شيء | «العلمُ كالنورِ في الهدايةِ» | | المرسل المجمل | الأداة | وجه الشبه | «العلمُ كالنورِ» | | المؤكّد المفصّل | وجه الشبه | الأداة | «العلمُ نورٌ في الهدايةِ» | | المؤكّد المجمل | الطرفان فقط | الأداة ووجه الشبه | «العلمُ نورٌ» |

طريقة التذكّر

• **مرسل** = ذُكرت **الأداة** (أُرسلت الأداة فظهرت).
• **مؤكّد** = حُذفت **الأداة** (فتأكّدت المماثلة).
• **مفصّل** = ذُكر **وجه الشبه** (فُصّل).
• **مجمل** = حُذف **وجه الشبه** (أُجمل).

التشبيه البليغ

تعريفه: ما حُذفت منه الأداة ووجه الشبه معاً، فلم يبقَ إلا الطرفان.

وهو أبلغ أنواع التشبيه، ومن هنا اسمه.

صوره

| الصورة | مثال | | :----- | :---- | | مبتدأ وخبر | «العلمُ نورٌ» | | إضافة المشبّه به إلى المشبّه | «نورُ العلمِ»، «ذهبَ الأصيلِ» | | حال | «كرَّ عليهم أسداً» | | مفعول مطلق | «وثبَ وثبةَ النمرِ» |

لماذا كان أبلغ؟

• **حذف الأداة** يوهم بأنّ المشبّه **صار** المشبّه به لا أنّه يشبهه.
• **حذف وجه الشبه** يترك المجال للخيال فيرى وجوهاً كثيرة لا وجهاً واحداً.
• **الإيجاز**، وهو من أعمدة البلاغة.

أنواع أخرى

1. التشبيه التمثيلي

تعريفه: ما كان وجه الشبه فيه صورةً منتزعة من متعدّد، لا صفةً مفردة.

مثال: «مثلُ الذينَ حُمِّلوا التوراةَ ثمّ لم يحمِلوها كمثلِ الحمارِ يحمِلُ أسفاراً».

فوجه الشبه ليس صفة واحدة، بل هيئة كاملة: حملُ شيءٍ نفيسٍ دون الانتفاع به.

سرّ بلاغته: يرسم مشهداً كاملاً، فيؤثّر في النفس أكثر من الصفة المفردة، ويصلح للإقناع والتنفير معاً.

2. التشبيه الضمني

تعريفه: تشبيهٌ لا يُذكر فيه الطرفان بصورة التشبيه المعروفة، وإنّما يُفهم من المعنى؛ يأتي المشبّه في جملة والمشبّه به في جملة أخرى تُساق مساق الدليل.

مثال:

> قد يشيبُ الفتى وليسَ عجيباً \*\*\* أن يُرى النَّورُ في القضيبِ الرطيبِ

فلم يقل «الشابُ الأشيبُ كالغصنِ المُزهر»، وإنّما ساق الشطر الثاني دليلاً على إمكان الأول.

سرّ بلاغته:

• **الإقناع**، لأنّه يأتي في صورة برهان لا دعوى.
• **إشراك القارئ** في استنباط الصورة فيلذّ له إدراكها.
• **الخفاء الجميل**، فالمعنى لا يُعطى جاهزاً.

3. التشبيه المقلوب (المعكوس)

تعريفه: أن يُجعل المشبَّه مشبَّهاً به، ادّعاءً بأنّ وجه الشبه في المشبّه أقوى.

مثال: «كأنّ ضوءَ النهارِ وجهُها» — والأصل أن يُشبَّه الوجه بالنهار.

سرّ بلاغته: المبالغة في إثبات الصفة للمشبّه حتى صار أصلاً يُقاس عليه.

جدول جامع للأنواع

| النوع | علامته | | :---- | :------ | | مرسل مفصّل | أداة + وجه شبه | | مرسل مجمل | أداة بلا وجه شبه | | مؤكّد مفصّل | وجه شبه بلا أداة | | بليغ | طرفان فقط | | تمثيلي | وجه الشبه صورة مركّبة | | ضمني | التشبيه مفهوم لا مصرّح به | | مقلوب | جُعل الفرع أصلاً |

3. أغراض التشبيه وسرّ بلاغته

أغراض التشبيه

1. بيان حال المشبَّه

حين يكون المشبّه مجهولَ الصفة، فيأتي التشبيه ليكشفها.

مثال: «الصبرُ كالدواءِ المرِّ» — بيّن أنّ الصبر شاقٌّ في أوّله.

2. بيان مقدار حال المشبَّه

حين تكون الصفة معلومة لكن مقدارها مجهول.

مثال: «هو كالبحرِ في الكرمِ» — نعلم أنّه كريم، والتشبيه بيّن مبلغ كرمه.

3. تقرير حال المشبَّه في نفس السامع

بتقريب المعنوي إلى المحسوس ليثبت.

مثال: «العلمُ كالنورِ» — قرّر أنّ العلم هداية بصورة يراها الحسّ.

4. تزيين المشبَّه

في مقام المدح والوصف الجميل.

مثال: «وجهُها كالبدرِ».

5. تقبيح المشبَّه

في مقام الذمّ والتنفير.

مثال: «كمثلِ الحمارِ يحمِلُ أسفاراً».

6. بيان إمكان المشبَّه

حين يبدو المعنى مستبعَداً، فيأتي التشبيه ليثبت إمكانه — وهو غرض التشبيه الضمني غالباً.

مثال: «قد يشيبُ الفتى وليسَ عجيباً \*\*\* أن يُرى النَّورُ في القضيبِ الرطيبِ».

سرّ بلاغة التشبيه

| السرّ | بيانه | | :---- | :---- | | التجسيد | نقل المعنوي إلى صورة محسوسة تُرى | | الإقناع | الصورة أقرب إلى التصديق من الدعوى المجرّدة | | الإيجاز | صورة واحدة تغني عن شرح طويل | | إثارة الخيال | يفتح للقارئ باب التأمّل | | تقوية المعنى | يبلغ من النفس ما لا يبلغه التقرير | | الإمتاع | لذّة اكتشاف الصلة بين متباعدين |

> قاعدة نقدية: كلّما كان الطرفان متباعدين في الظاهر متقاربين في وجه الشبه كان التشبيه أبلغ وأطرف؛ فتشبيه العلم بالنور أبلغ من تشبيه المصباح بالنور.

منهجية تحليل التشبيه

> س: حلّل التشبيه في قول الشاعر: «العلمُ نورٌ يهدي إلى الرشادِ».

الخطوة 1 — تعيين الأركان:

| الركن | ما يقابله | | :---- | :--------- | | المشبَّه | العلم | | المشبَّه به | نور | | الأداة | محذوفة | | وجه الشبه | الهداية (مذكور: «يهدي») |

الخطوة 2 — تحديد النوع: حُذفت الأداة وذُكر وجه الشبه ← تشبيه مؤكّد مفصّل.

الخطوة 3 — بيان الغرض: تقرير حال المشبّه في نفس السامع.

الخطوة 4 — سرّ البلاغة: نقل العلم من معنى مجرّد إلى صورة محسوسة، فصار أثره في النفس أقوى، وأفاد أنّ من لا علم له في ظلمة.

أخطاء شائعة

1. عكس الطرفين

المشبَّه هو الأضعف في الصفة، والمشبَّه به الأقوى. فمن قال في «وجهُها كالبدرِ» إنّ المشبّه البدر، فقد عكس الصورة وأفسد الغرض.

2. الخلط بين التشبيه البليغ والاستعارة

| العلامة | تشبيه بليغ | استعارة | | :------ | :---------- | :------- | | الطرفان | مذكوران | أحدهما محذوف | | مثال | «العلمُ نورٌ» | «أضاءَ العلمُ دربي» |

ففي «العلمُ نورٌ» الطرفان حاضران، وفي «أضاء العلم» حُذف المشبّه به وبقيت لازمته.

3. الظنّ أنّ كلّ كافٍ للتشبيه

قد تأتي الكاف للتعليل أو زائدة؛ كما في «ليسَ كمثلِهِ شيءٌ»، فالكاف هنا زائدة للتوكيد.

4. الاكتفاء بالتسمية

السؤال في البكالوريا يطلب غالباً: النوع + الأركان + سرّ البلاغة؛ ومن اكتفى بالنوع خسر أكثر العلامة.

4. تطبيقات محلولة وتمارين

تطبيقات محلولة

1

> «إنّما الدنيا كظِلٍّ زائلٍ»

| الركن | ما يقابله | | :---- | :--------- | | المشبَّه | الدنيا | | المشبَّه به | ظلّ | | الأداة | الكاف | | وجه الشبه | الزوال (مذكور) |

النوع: تشبيه مرسل مفصّل. الغرض: بيان حال المشبّه وتقريره. سرّ البلاغة: نقل معنى فناء الدنيا — وهو مجرّد — إلى صورة الظلّ التي يراها كل أحد وهو يتقلّص أمام عينيه؛ فالإقناع هنا بالحسّ لا بالحجّة.

2

> «العلمُ بحرٌ»

النوع: تشبيه بليغ، حُذفت الأداة ووجه الشبه. الغرض: بيان مقدار حال المشبّه. سرّ البلاغة: حذف الأداة يوهم أنّ العلم صار بحراً لا أنّه يشبهه؛ وحذف وجه الشبه ترك للقارئ أن يتصوّر وجوهاً كثيرة: السعة، العمق، كثرة النفع، خطر الغرق فيه.

3

> «كأنّ النجومَ في الليلِ دُررٌ نُثرت على بساطٍ أزرقَ»

النوع: تشبيه تمثيلي؛ لأنّ وجه الشبه صورة منتزعة من متعدّد. وجه الشبه: هيئة أجرام بيضاء لامعة متفرّقة على سطح داكن ممتدّ. سرّ البلاغة: رسم مشهداً كاملاً بدل صفة مفردة، فأمتع الخيال وثبّت الصورة في الذهن.

4

> ومَن يكُ ذا فمٍ مُرٍّ مريضٍ \*\*\* يجدْ مُرًّا بهِ الماءَ الزُّلالا

النوع: تشبيه ضمني. بيانه: المشبّه محذوف مفهوم: مَن ساء ذوقه أنكر الجميل. وقد ساق الشاعر حال المريض دليلاً لا تشبيهاً صريحاً. سرّ البلاغة: جاء في صورة برهان لا دعوى، فكان أدعى إلى التسليم؛ وأشرك القارئ في استنباط المعنى فلذّ له.

5

> «وجهُ الخليفةِ كأنّهُ الشمسُ ضياءً»

| الركن | ما يقابله | | :---- | :--------- | | المشبَّه | وجه الخليفة | | المشبَّه به | الشمس | | الأداة | كأنّ | | وجه الشبه | الضياء |

النوع: مرسل مفصّل. الغرض: التزيين والمدح.

6

> «كرَّ الفارسُ أسداً»

النوع: تشبيه بليغ في صورة حال. بيانه: الأصل «كرَّ كالأسدِ»، فحُذفت الأداة ووجه الشبه ووقع المشبّه به حالاً. سرّ البلاغة: ادّعاء أنّه صار أسداً في لحظة الكرّ، فبلغ من المبالغة ما لا تبلغه الكاف.

جدول تمييز سريع

| المثال | النوع | | :----- | :---- | | «الجنديُّ كالأسدِ في الشجاعةِ» | مرسل مفصّل | | «الجنديُّ كالأسدِ» | مرسل مجمل | | «الجنديُّ أسدٌ في الشجاعةِ» | مؤكّد مفصّل | | «الجنديُّ أسدٌ» | بليغ | | «هجمَ هجومَ الأسدِ» | بليغ (مفعول مطلق) | | «رأيتُ أسداً يقاتلُ» | استعارة تصريحية |

تمارين للتدريب

• عيّن نوع التشبيه وأركانه في: «الوقتُ كالسيفِ إن لم تقطعْهُ قطعَكَ».
• بيّن الفرق بين «الأملُ نورٌ» و«أضاءَ الأملُ طريقي».
• حلّل التشبيه التمثيلي في: «مثلُ الذينَ يُنفقونَ أموالَهم في سبيلِ اللهِ كمثلِ حبّةٍ أنبتتْ سبعَ سنابلَ».
• استخرج تشبيهاً ضمنيّاً من قول المتنبّي: «وإذا أتتكَ مذمّتي من ناقصٍ \*\*\* فهيَ الشهادةُ لي بأنّي كاملُ»، وبيّن سرّ بلاغته.
• حوّل التشبيه المرسل المفصّل إلى بليغ في: «الأمُّ كالمدرسةِ في التربيةِ»، ثمّ بيّن ما زاده الحذف من قوّة.