القواعد 6: أحكام البدل وعطف البيان

أنواع البدل الأربعة وأحكامه، وعطف البيان وشروطه، والفروق الدقيقة بينهما وبين النعت.

يتكوّن الدرس من 4 أجزاء: 1. التوابع: تمهيد، 2. البدل وأنواعه، 3. عطف البيان والفرق بينه وبين البدل، 4. تطبيقات محلولة وأخطاء شائعة.

1. التوابع: تمهيد

التوابع

تعريفها: أسماءٌ تتبع ما قبلها في الإعراب رفعاً ونصباً وجرّاً.

أنواعها خمسة

| التابع | تعريفه | مثال | | :----- | :----- | :---- | | النعت | يبيّن صفة المتبوع | «جاءَ الطالبُ المجتهدُ» | | التوكيد | يقرّر المتبوع ويرفع الشكّ | «جاءَ الطالبُ نفسُهُ» | | العطف بالحروف | يشرك ما بعده مع ما قبله بحرف | «جاءَ محمّدٌ وعليٌّ» | | البدل | يحلّ محلّ المتبوع فهو المقصود بالحكم | «جاءَ أخوكَ محمّدٌ» | | عطف البيان | يوضّح المتبوع كالنعت لكنّه جامد | «جاءَ أبو حفصٍ عمرُ» |

القاعدة الجامعة

> التابع يأخذ حكم المتبوع في الإعراب؛ فإن رُفع المتبوع رُفع، وإن نُصب نُصب، وإن جُرّ جُرّ.

مثال:

| الجملة | المتبوع | التابع | | :----- | :------- | :------ | | «جاءَ الطالبُ المجتهدُ» | مرفوع | مرفوع | | «رأيتُ الطالبَ المجتهدَ» | منصوب | منصوب | | «مررتُ بالطالبِ المجتهدِ» | مجرور | مجرور |

موقع درسنا

نعالج في هذا الدرس التابعين الأخيرين: البدل وعطف البيان، وهما أدقّ التوابع وأكثرها التباساً.

2. البدل وأنواعه

تعريف البدل

البدل: تابعٌ مقصودٌ بالحكم بلا واسطة، يُذكر بعد اسم يُسمّى المُبدَل منه.

> الخاصّية الفارقة: المُبدَل منه في نيّة الطرح؛ أي يمكن حذفه فيبقى المعنى مستقيماً. فالمقصود بالحكم هو البدل لا المبدل منه.

اختبار البدل: احذفْ المُبدَل منه؛ فإن استقام المعنى فهو بدل.

> «جاءَ أخوكَ محمّدٌ» ← «جاءَ محمّدٌ» ✓ فهو بدل.

أنواع البدل أربعة

1. بدل كلّ من كلّ (البدل المطابق)

تعريفه: ما كان البدل فيه عين المبدل منه ومساوياً له في المعنى.

| المثال | المبدل منه | البدل | | :----- | :---------- | :----- | | «جاءَ أخوكَ محمّدٌ» | أخوك | محمّد | | «اهدِنا الصراطَ المستقيمَ صراطَ الذينَ أنعمتَ عليهم» | الصراط المستقيم | صراط الذين | | «قرأتُ الكتابَ القرآنَ» | الكتاب | القرآن |

2. بدل بعض من كلّ

تعريفه: ما كان البدل فيه جزءاً من المبدل منه.

شرطه: أن يتّصل به ضمير يعود على المبدل منه.

| المثال | البدل | الجزئية | | :----- | :----- | :------- | | «أكلتُ الرغيفَ نصفَهُ» | نصفَه | النصف جزء من الرغيف | | «قرأتُ الكتابَ ثلثَهُ» | ثلثَه | الثلث جزء من الكتاب | | «وللهِ على الناسِ حجُّ البيتِ مَنِ استطاعَ إليه سبيلاً» | مَنِ استطاع | المستطيعون بعض الناس |

3. بدل اشتمال

تعريفه: ما كان البدل فيه معنًى يشتمل عليه المبدل منه، من غير أن يكون جزءاً منه.

شرطه: أن يتّصل به ضمير يعود على المبدل منه.

| المثال | البدل | الاشتمال | | :----- | :----- | :-------- | | «أعجبَني الطالبُ خُلُقُهُ» | خُلُقه | الخُلُق ليس جزءاً من الطالب لكنّه يشتمل عليه | | «نفعَني المعلّمُ علمُهُ» | علمُه | العلم صفة يشتمل عليها المعلّم | | «يسألونكَ عن الشهرِ الحرامِ قتالٍ فيه» | قتالٍ | القتال ممّا يشتمل عليه الشهر |

الفرق بين بدل البعض وبدل الاشتمال

| الوجه | بدل بعض من كلّ | بدل اشتمال | | :---- | :--------------- | :---------- | | العلاقة | جزء مادّي محسوس | معنًى أو صفة | | الاختبار | يمكن فصله حسّاً | لا يمكن فصله | | مثال | «أكلتُ الرغيفَ نصفَهُ» | «أعجبَني الطالبُ خُلُقُهُ» |

4. بدل الغلط (والنسيان والإضراب)

تعريفه: ما ذُكر ليصحّح سبق لسانٍ أو ليُضرَب عن الأول.

| النوع | مثال | بيانه | | :---- | :---- | :---- | | غلط | «رأيتُ رجلاً حماراً» | سبق اللسان إلى الأول | | نسيان | «رأيتُ خالداً محمّداً» | ظنّه خالداً ثم تبيّن | | إضراب | «خذْ قلماً كتاباً» | عدل عن الأول قصداً |

> ملاحظة: بدل الغلط لا يقع في الكلام الفصيح المكتوب، وإنّما يُذكر في النحو لاستيفاء الأقسام.

إعراب البدل

البدل يتبع المبدل منه في الإعراب:

> «أكلتُ الرغيفَ نصفَهُ» > > الرغيفَ: مفعول به منصوب بالفتحة. > نصفَ: بدل بعض من كلّ منصوب بالفتحة، وهو مضاف. > الهاء: ضمير في محلّ جرّ مضاف إليه.

3. عطف البيان والفرق بينه وبين البدل

تعريف عطف البيان

عطف البيان: تابعٌ جامد يوضّح متبوعه إن كان معرفة، أو يخصّصه إن كان نكرة.

مثال: «جاءَ أخوكَ محمّدٌ».

> فـ«محمّد» جامد أوضح المراد بـ«أخيك».

شروطه

  • أن يكون **جامداً** لا مشتقّاً.
  • أن يوافق متبوعه في **الإعراب**.
  • أن يوافقه في **التعريف والتنكير**.
  • أن يوافقه في **الإفراد والتثنية والجمع** والتذكير والتأنيث.

مواضعه

| الموضع | مثال | | :----- | :---- | | بعد الكُنية | «جاءَ أبو حفصٍ عمرُ» | | بعد اللقب | «هذا الفاروقُ عمرُ» | | بعد النكرة (للتخصيص) | «يُوقَدُ من شجرةٍ مباركةٍ زيتونةٍ» | | بعد اسم الإشارة | «هذا الكتابُ مفيدٌ» |

الفرق بين عطف البيان والنعت

| الوجه | عطف البيان | النعت | | :---- | :---------- | :---- | | نوع الكلمة | جامد | مشتقّ | | الوظيفة | التوضيح | بيان الصفة | | مثال | «جاءَ أخوكَ محمّدٌ» | «جاءَ الطالبُ المجتهدُ» |

> القاعدة: إن كان التابع مشتقّاً فهو نعت، وإن كان جامداً موضّحاً فهو عطف بيان أو بدل.

الفرق بين عطف البيان والبدل

هذا أدقّ ما في الباب، والفرق بينهما في ثلاثة أمور:

| الوجه | عطف البيان | البدل | | :---- | :---------- | :---- | | المقصود بالحكم | المتبوع والتابع معاً | البدل وحده | | حذف المتبوع | لا يصحّ ويختلّ المعنى | يصحّ ويستقيم المعنى | | التقدير | لا يُقدَّر عامل | يُقدَّر عامل ثانٍ | | الجمود | جامد وجوباً | قد يكون جامداً أو غيره |

الاختبار العملي

تطبيق الاختبار:

| المثال | بعد الحذف | الحكم | | :----- | :--------- | :---- | | «جاءَ أخوكَ محمّدٌ» | «جاءَ محمّدٌ» ✓ | يصحّ الوجهان، والأشهر البدل | | «أقسمَ باللهِ أبو حفصٍ عمرُ» | «أقسمَ باللهِ عمرُ» ✓ | عطف بيان أو بدل |

> حقيقة مهمّة: أكثر ما يصلح عطف بيان يصلح بدلاً كذلك؛ ولذلك قال بعض النحاة إنّ عطف البيان قسمٌ من البدل. والفرق بينهما في التقدير لا في اللفظ.

موضعان يفترقان فيهما

1. إذا كان التابع مجرّداً من «أل» والمتبوع منادى

> «يا أخانا زيداً»

هنا عطف بيان لا بدل؛ لأنّه نُصب تبعاً للفظ «أخانا»، ولو كان بدلاً لبُني على الضمّ («يا أخانا زيدُ») لأنّ البدل في نيّة تكرار العامل، فكأنّك قلت: «يا زيدُ».

2. إذا لم يصحّ إحلال التابع محلّ المتبوع

> «أنا ابنُ التاركِ البكريِّ بشرٍ»

هنا عطف بيان؛ لأنّه لا يصحّ حلوله محلّ المتبوع، إذ لا يُقال «التاركِ بشرٍ»: فما فيه «أل» من الوصف لا يُضاف إلى علمٍ مجرّد منها.

4. تطبيقات محلولة وأخطاء شائعة

تطبيقات محلولة

1

> «نجحَ الطالبُ محمّدٌ»

| اللفظ | إعرابه | | :---- | :------ | | الطالبُ | فاعل مرفوع بالضمة | | محمّدٌ | بدل كلّ من كلّ مرفوع بالضمة |

التعليل: «محمّد» عين «الطالب»، ويصحّ حذف المبدل منه.

2

> «قرأتُ الكتابَ نصفَهُ»

| اللفظ | إعرابه | | :---- | :------ | | الكتابَ | مفعول به منصوب بالفتحة | | نصفَ | بدل بعض من كلّ منصوب بالفتحة، وهو مضاف | | الهاء | ضمير في محلّ جرّ مضاف إليه |

التعليل: النصف جزء مادّي من الكتاب، واتّصل به ضمير يعود على المبدل منه.

3

> «أعجبَني المعلّمُ إخلاصُهُ»

| اللفظ | إعرابه | | :---- | :------ | | المعلّمُ | فاعل مرفوع | | إخلاصُ | بدل اشتمال مرفوع، وهو مضاف | | الهاء | ضمير في محلّ جرّ مضاف إليه |

التعليل: الإخلاص ليس جزءاً مادّيّاً من المعلّم، بل معنًى يشتمل عليه.

4

> «مررتُ بأبي حفصٍ عمرَ»

| اللفظ | إعرابه | | :---- | :------ | | أبي | اسم مجرور بالياء لأنّه من الأسماء الستّة، وهو مضاف | | حفصٍ | مضاف إليه مجرور | | عمرَ | عطف بيان مجرور وعلامة جرّه الفتحة لأنّه ممنوع من الصرف |

التعليل: جامد أوضح الكنية، ويجوز إعرابه بدلاً.

5

> «اهدِنا الصراطَ المستقيمَ صراطَ الذينَ أنعمتَ عليهم»

النوع: بدل كلّ من كلّ. الإعراب: «صراطَ» بدل منصوب بالفتحة، وهو مضاف.

6

> «هذا الكتابُ نافعٌ»

| اللفظ | إعرابه | | :---- | :------ | | هذا | مبتدأ مبنيّ في محلّ رفع | | الكتابُ | بدل مرفوع، أو عطف بيان | | نافعٌ | خبر مرفوع |

7

> «وقالَ اللهُ لا تتّخذوا إلهينِ اثنينِ»

«اثنين»: نعتٌ مؤكِّد لا بدل؛ لأنّه لم يزد على المتبوع بياناً بل قرّره.

أخطاء شائعة

1. الخلط بين البدل والنعت

| العلامة | البدل | النعت | | :------ | :---- | :---- | | نوع الكلمة | جامد غالباً | مشتقّ | | المقصود | البدل | المتبوع | | مثال | «جاءَ أخوكَ محمّدٌ» | «جاءَ أخوكَ الكريمُ» |

2. الخلط بين بدل البعض وبدل الاشتمال

الاختبار: هل يمكن فصل التابع عن المتبوع حسّاً؟

  • **نعم** ← بدل بعض: «أكلتُ التفّاحةَ نصفَها».
  • **لا** ← بدل اشتمال: «أعجبَني الطالبُ أدبُهُ».

3. نسيان الضمير في بدلي البعض والاشتمال

لا يصحّ بدل بعض ولا اشتمال بلا ضمير يعود على المبدل منه؛ فمن قال «أكلتُ الرغيفَ نصفاً» أخطأ، والصواب «نصفَهُ».

4. الظنّ أنّ البدل يحتاج حرف عطف

لا يحتاج؛ فهو تابعٌ بلا واسطة، بخلاف العطف بالحروف.

5. عدّ عطف البيان من العطف بالحروف

ليس منه؛ فهو عطف بيان أي إيضاح، ولا يدخله حرف عطف أبداً.

6. عدم تتبيع البدل في الإعراب

البدل يتبع المبدل منه رفعاً ونصباً وجرّاً؛ فلا يُقال «رأيتُ الطالبَ محمّدٌ».

جدول التمييز السريع

| المثال | نوع التابع | | :----- | :---------- | | «جاءَ الطالبُ المجتهدُ» | نعت (مشتقّ) | | «جاءَ الطالبُ محمّدٌ» | بدل كلّ من كلّ | | «أكلتُ الرغيفَ ثلثَهُ» | بدل بعض من كلّ | | «سرّني الرجلُ كرمُهُ» | بدل اشتمال | | «جاءَ أبو حفصٍ عمرُ» | عطف بيان | | «جاءَ الطالبُ نفسُهُ» | توكيد | | «جاءَ محمّدٌ وعليٌّ» | عطف بحرف |

تمارين للتدريب

  • عيّن نوع البدل وأعربه في: «شربتُ الماءَ نصفَهُ»، «أعجبَني البيتُ نظافتُهُ»، «حضرَ الأستاذُ خالدٌ».
  • فرّق بين البدل وعطف البيان في: «مررتُ بأبي بكرٍ عبدِ اللهِ».
  • أعرب: «قرأتُ القصيدةَ مطلعَها»، وبيّن سبب وجود الضمير.
  • ميّز بين النعت والبدل في: «جاءَ الرجلُ الكريمُ» و«جاءَ الرجلُ محمّدٌ».
  • استخرج بدلاً من قوله: «إنّ للمتّقينَ مفازاً حدائقَ وأعناباً»، وبيّن نوعه.

الجزء الأول من الدرس مفتوح للجميع، وبقيته مع الاشتراك.

تمرّن على هذا الدرس

تمارين درس القواعد 6: أحكام البدل وعطف البيان (16 تمريناً) — تمارين مصحّحة، أوّلها مفتوح للجميع.

مواضيع بكالوريا اللغة العربية

كل مواضيع بكالوريا اللغة العربية

دروس أخرى في اللغة العربية